على مدى ثلاثة ايام  وفي تاريخ 5\2-4 اقيم في مدينة الناصرة سيمنار مشروع “جيمني” للحوار والعمل الاجتماعي التابع لمؤسسة صداقه- رعوت.  حضر السيمنار 42 طالب\ه من مجموعات “جيمني” المختلفة بيت بيرل, نتانيا, تل – ابيب , حيفا والقدس.

للسيمنار حضر ايضا, موجهو\ات المجموعات, متطوعي\ات صداقه وطاقم المشروع. السيمنار الذي تمحور حول ” النشاط السياسي- والنضالات المشتركة”  تضمن ايضا ورشات عمل في مجموعات الام, حلقة حوار استضفنا فيها ناشطين\ات سياسيين\ات بالإضافة الى ورشات عمل لمهنيين\ات استطاع من خلالها المشتركون\ات اكتساب ادوات عمليه للنشاط السياسي- الاجتماعي المشترك.

خلال السيمنار تم نقاش العديد من القضايا والمواضيع مثال: النشاط الاجتماعي- السياسي المشترك, نضالات مشتركه امكانيه ربط وتشبيك النضالات السياسية المختلفة معا. ضمن السيمنار استطاع المشتركون\ات ايضا ان يقترحوا\ن  ويطورو\ن افكارا لنشاطات ومشاريع للعمل السياسي داخل الجامعات من خلال استعمال ادوات نشاط سياسي.

“علينا محاربة هذه الجريمة. علينا مكافحة سياسة طرد سكان يافا وسكان الأحياء الجنوبية من بيوتهم.

إذا لم نشارك بالنضال من أجل الحق في المسكن لسكان يافا وإيقاف أصحاب الأموال , نحن سنكون شركاء في الجريمة.

انضموا لنضالنا “

هذه الصرخة التي خرجوا بها  مشاركون مجموعة “على سبيل التغير” في الاسبوع الماضي عندما اطلقوا حملة توعية بموضوع المسكن ونشروا فيديو قصير بالموضوع.

في الآونة الأخيرة تغيّرت معالم حي العجمي في يافا. حيث أن قدوم السكان الجدد الذين يبدلون السكان الأصليون من خلال مصادرة الأملاك والأراضي من دون أي حل بديل وأمام سكان ليس بمستطاعهم المعارضة ضد هذا الواقع . نشطاء من الحي يناضلون من أجل المحافظة عللى معالم حي العجمي الضائعة.

قبل سنة 1948 احتوت يافا ما بين 100000 ل120000 نسمة . في سنة 1949 تبقى منهم ما بين ال3000 وال4000 نسمة . أما اليوم فيقطن يافا حوالي 20000 مواطن فلسطيني من ضمن 55000 مواطن. واليوم في البلد القديمة هنالك ما يقارب ال 500 أو ال600 مواطن .

دورة تدريب الموجهات في أوجها،  برنامج تدريب الموجهات  للموجهين/ات الفلسطينيين/ات واليهود/يات، للعمل مع مجموعات الشبيبة، حسب المنهاج التربوي الخاص لصداقة رعوت الذي تم صياغته على مدى ثلاثين عاما من النشاط. يسعى البرنامج في المقام الأول الى تنشئة جيل ملتزم ومهني من الموجهين والموجهات، جيل يتبنى التربية السياسية كأدة للتغيير الإجتماعي.

تعتمد أساليب التربية في صداقة رعوت على دمج سيرورة المجموعة، تحليل الواقع والتعامل المباشر معه، بهدف احراز التغيير في المواقف والتوجّهات لدى الشبيبة من اجل تطوير رؤية تعتمد على الشراكة المدنية، الاجتماعية والسياسية.

يشارك في الدورة 18 فلسطيني ويهودي، “ايلا” مشاركة يهودية تقول:” بعد اللقاء الاول خرجت مع العديد من الآليات ومباشرة استعملتها في عملي في المدرسة”.

“رلى” مشاركة فلسطينية تقول: “أعمل في صداقة رعوت منذ نصف سنة في مشروع الشبيبة والان فهمت مدى أهمية مشاركتي في الدورة، في كل لقاء اخرج مع آليات أستطيع تطبيقها في عملي مع الشبيبة”.

أقيم في نهاية الأسبوع المنصرم سمينار شبيبة صداقة رعوت , اشترك فيه حوالي 50 مشترك ومشتركة من المجموعات المحتلفة فلسطينيون ويهود . تركز السمينار في موضوع الصراع اليهودي الفلسطيني من زوايا مختلفة , تطرقوا للجانب الشخصي المندمج في السياسي /القومي واضا في موضوع الهوية ليصلو في نهاية المطاف الي الحديث عن سيرورة الشعبين والتعرف على أحداث تارخية مهمة التي صقلت وعقعنا الحالي ولكن من منظار مختلف عما هو شائع عن “اسطورة” كلا الشعبين . الكثير من المشاركين كانوا لأول مرة في السمينار لذلك بدأنا اليومين بفعاليات  O.D.T وبألعاب كسرالجليد.

عدن عبد القادر من مجموعة الطيبة شاركتنا بتجربتها الاولى في السمينار

كنا في ورشة عن الصراع واتضح لي انه توجد مفاهيم خاطئة لدينا ولديهم ومن خلال اللقاء استطعنا أن نصلح المفاهيم الخاطئة  المترسخه عند كلتا القوميتين . الشيئ المثير لي بالذات كان تفاجئي من عدم المعرفة لديهم بكل ما يتعلق بقضية الشعب الفلسطيني وكيف أنه يوجد تضليل في جهاز التعليم الاسرائيلي , ايضاً كيف نفس جهاز التعليم يمنع منا نحن الطلاب الفلسطينيين التعلم عن تاريخنا مثل النكبة واحداث أخرى خصلت مع انه من حقنا أن نتعلم ذلك.

تاميرو من مجموعة يافا أول مرة في نشاط كهذا

انها أول تجربة لي في سمينار كهذا ، على الرغم من أنني أعيش في يافا، لكن لم تسنح لي الفرصة أن تعرف حقا على العرب. في البداية كان من الصعب جدا أن اتسمع لما قالوه المجموعة الفلسطينيه عن حقهم في هذه الأرض وإدانتهم للجيش الاسرائيلي. لقد شعرت يالغضب في البداية، ولكن كلما اكملت الاستماع إلىيهم  فهمت المعاناة التي مروا بها والمستمرة حتى اليوم . استطعت أن أرى أنهم  بشر مثلي أناس عاديين، مثل اليهود. ذهب القصة الشخصية لأولئك اللاجئين الذين خرجوا وقت الحرب ولم  يعودوا حتى اليوم ولا يستطيعون زيارتهم ايضاً، هذا الشيء فاجأني ومس قلبي .

لماذا قررتم ألانضمام لصداقة رعوت؟
ما هو ر فعل أقاربك عندما سمعوا عن الانضمام الى الجمعيه؟
كيف تقبلت الشبيبة العربيه الشبيبة اليهود وبالعكس ؟
ما اهمية أن تكون هناك جمعية من هذا القبيل؟
أجوبة لهذه الأسألة في المقال المنشور في جريدة روش احاد- يدعوت احرونوت “ما هي صداقة”

http://www.rosh1.co.il/?p=44751

عقدت حركة الشبيبة صداقة – رعوت بتاريخ 11.02.2013 الاثنين اللقاء القطري الثاني لمشروع الشبيبة، والذي اقيم في مدينة نتانيا وبالتحديد بالمركز الجماهيري في الحي دورا، ببداية اللقاء استقبلت مجموعة دورا الشبابية باقي المجموعات ورحبت بهم عن طريق فلم قصير صوروه .

من ثم تم تقسيم المشاركين لعدة مجموعات حيث مررن الموجهات فعاليات تعارف عميقة بين جميع لكسر الجليد ، بعد ذلك تم تمرير ورشة عمل بموضوع العنصرية والحق في المساواة، تفاعل المشاركين خلال الورشات ودارت نقاشات حادة بينهم.

في حديث مع احد اعضاء مجموعة كفر قاسم عبد لله عيسى: انني سعيد بمشاركتي في اللقاء القطري في حي دورا للمرة الثانية، استفدت على الصعيد الشخصي بالتعرف على اشخاص جدد من مناطق مختلفة، والاهم اني استفدت ايضاً على الصعيد العام بتعرف على النضال ضد العنصرية وضد اهمال هذا الحي بالذات في نتانيا.

في الجزء الاخير من اللقاء استضافت صداقة-رعوت لاعب كرة القدم الشهير احمد سبع والذي يلعب في مكابي نتانيا، والحائز على الهداف الاول في البلاد لعام 2012، حيث شارك الطلاب عن تجربتة كلاعب عربي في منتخب يهودي، وعن تجربتة ايضاً للتصدي للعنصرية في ملاعب كرة القدم، في نهاية اللقاء اعطى نصائح للشبية عن كيفية التاعامل مع العنف من قبل الجمهور في الملاعب.

بعدها فتح المجال امام الشبيبة لطرح الاسئلة  بما يتعلق في عملة في منتخب نتانيا، وجدير بالذكر ان احمد سبع هو كابتن الفريق ايضاً.

وفي حديث مع حيروت من مجموعة نتانيا دورا الشبابية: سعيدة باستضافة باقي مجموعات صداقة الى حارتي دورا، سعيدة بالتعرف على اصدقاء جدد من مجموعات اخرى، وبالتحدث عن نضالنا عن العنصرية الموجودة بدورا.

 

عقدت حركة الشبيبة في جمعية صداقة – رعوت   بنهاية الاسبوع، سيمنارها الاول لكل الكوادر الشبابية من عدة مناطق من المركز والمثلث. منها قلنسوة، نتانيا، الطيبة، كفر قاسم،يافا، وكفار شليم، في سمينار مبيت  في  ”جفعات حبيبة” لهذة السنة والذي تضمن فعاليات تعارف وكسر جليد بين جميع المشتركين.

تناول السمينار موضوع الحق في المسكن، وانتهاكات الدولة لهذا الحق، في بداية اللقاء تم تمرير ورشة بموضوع انا والبيت والذي تناولت ارتباطنا وعلاقتنا في البيت على المستوى الشخصي، بعد ذلك تناول اللقاء ورشة عمل اخرى بموضوع الحق في المسكن واهميتها واعتبارها جزء وبند مهم من الوثيقة العالمية لحقوق الانسان، حيث ان هناك انتهاكات لهذا الحق الاساسي في الدولة، دار نقاش بين جميع افراد المجموعة بين مع وضد حق الدولة في تأمين بيت لكل مواطن بالتساوي. ونقاش بين واجبات وحقوق وعدم ارتباط الحقوق بالواجبات، فالانسان يخلص مع حقوقة ويجب عدم سلبها من أي انسان ولا تمنح ولا تعطى هي تولد مع، لذلك لا علاقة بين الحقوق والواجبات.

في ساعات المساء خيمت فعاليات الترفيهية  واللامنهجية على السمينار، حيث كانت هناك عدة فعاليات لتوطيد العلاقات بين جميع المشاركين، من جميع المجموعات.

في حديث مع محمد عامر احد اعضاء مجموعة كفر قاسم:” انني لسعيد بلقائي في شبيبة من مناطق مختلفة والتعرف علييهم بشكل شخصي وكسب معلومات تخص حقوق الانسان وبالتحديد الحق بالمسكن، حيث اننا في كفر قاسم نعاني من الكثير من هدم البيوت ولا احد يحرك ساكناً، وانا امل اننا كشبيبة سنفعل ما بوسعنا للعمل على قضايا مجتمعنا وتغيرها”

في اليوم التالي تم تمرير ورشة بموضوع الحق في المسكن وانتهاكها في اسرائيل تحديداً،حيث تضمنت الورشة عدة مضامين مثل نسبة المواطنين الذين لا يستطيعون شراء بيت حتى مع قرض بنكي، المخطاط السكنية في المجتمع العربي، ومصادرة الاراضي، وعدة اسئلة طرحت خلال الورشة، حيث دار حديث بين افراد المشاركين، وجزء من المشاركين شاركو باقي المجموعة في نضالات على مستوى المدينة او القرية التي جاءو منها.

استضاف السمينار 4 ناشطين سياسين للتغير السياسي والاجتماعي، حيث شاركو وناضلو في الميدان في سبيل الحق في المسكن، تم تقسم المشاركين لاربع مجموعات وكل مجموعة، شاركت في نضال اخر حيث كان محاضرة عن نضال المسكن في يافا والتي القتها مديرة الجمعية شريكة هناء عموري، عن النضال في كفار شليم القت المحاضرة يعايل بن يفيت، اما عن النضال في نتانيا فالقت المحاضرة شيرلي. لاحظنا خلال المحادثة ان المشاركين يثيرون الكثير من الاسئلة وذلك لعدم معرفتهم عن النضالات التي تم الحديث عنها، في الختام تم فتح المجال امام الشبيبة لطرح اسئلة على النشطاء.

وفي حديث مع اوري من مجموعة المدرسة الديمقراطية يافا:”انا آومن بان الاشخاص اصحاب رؤوس الاموال هم من يسيطرون على سياسة الدولة، فالطبقة الفقيرة بالبلاد هي الشريحة الاكبر، والمواطنين الذين لا يمكنهم شراء بيت نسبتهم تفوق ال 70% حتى مع قروض من البنك! يجب علينا كاصحاب حق المطالبة بحقوقنا كاملة والمطالبة بالعدل الاجتماعي بكل المستويات”.

بنهاية السمينار تم تقسيم المجمعوعات لمجمعوعات اصغر حيث قامت كل مجموعة بالعمل على ملصق يخص موضوع الحق في المسكن وانتهاكات هذا الحق حيث سنصدر احد الملصقات التي اختاروها المشاركين حيث قامو بالتصويت في نهاية الورشة على اجمل ملصق.

وفي ختام السمينار تم تلخيص السمينار من خلال تمرير ورشة تلخيصية، حيث عبر المشاركون عن سعادتهم بالتعرف على مشاركين جدد من جميع المناطق المختلفة، وعن كسبهم الكثير من المعلومات عن موضوع السكن ، انتهاك الحق بالمسكن ووجبات الدولة اتجاه المواطنين كجسم مسؤول عالحفاظ على جميع جميع حقوق المواطنين.